Рамка с изъянами
20260221
Мы оказались втроём. Участница группы, которую в других историях я называла Геленой, начинает своё чтение. Вокруг неё уже чувствуется присутствие нескольких нематериальных людей. Возможно, кто-то пришёл ко мне, возможно — к нашей третьей участнице.
— Я пытаюсь понять, они вместе или по отдельности. Поэтому я собираюсь спросить эту женщину. Она стройная и у неё очень много энергии. Она пока словно держится на расстоянии.
«Стройная и много энергии» — для меня это звучит узнаваемо. К тому же это словно продолжение вчерашнего разговора, когда об Алле рассказывала Лиз. Но нас трое, и это может быть не ко мне. Пока молчу.
Гелена продолжает:
— Она даёт мне ощущение, что могла действовать в мире мужчин. И её не смущало, что она женщина. Есть чувство, что она шла к своим целям, какими бы они ни были. Я почти вижу её в узкой юбке-карандаш, почти как в деловом костюме. Пытаюсь определить временной период. Чувствую, что у неё есть определённая основа, бэкграунд. Не уверена, было ли это академическое образование или она просто много читала и знала очень многое. Её трудно вывести из этого почти личного режима. Сейчас она ощущается довольно молодой — не старше тридцати или сорока лет. И я вижу, как она пишет — в книге или в дневнике.
Продолжать молчать кажется несправедливо, и я начинаю реагировать:
— Она выглядит как кто-то, кто приходил вчера и, вероятно, не смог выразить всё, что хотел.
— О, интересно. Наверное, действительно не смогла, — откликается Гелена. — Потому что я чувствую нечто вроде фрустрации, нетерпения — желание что-то донести, сказать то, что она хотела. Не уверена, что ей удалось сделать всё, что было важно. И ещё есть что-то, связанное со справедливостью. Она только что показала мне образ Ruth Bader Ginsburg, а у меня это ассоциируется со справедливостью, равенством и защитой прав женщин.
Это кардинально меняет вчерашний ракурс. Тогда перед нами была женщина, идущая к своим амбициозным целям и не желающая жертвовать карьерой ради семьи. А сегодня добавляется новая перспектива — равенство прав женщин. Я не уверена, что члены семьи, в которую попала Алла, были готовы смотреть на мир сквозь такую призму.
Но для Гелены это понятный дискурс. Вопрос лишь в том, как воспринять и донести послание.
— Мне трудно связать её с кем-то из вас, — говорит она. — Не уверена, пришла ли она с личным посланием или это связано с фрустрацией из-за того, что происходит сейчас в мире в отношении женщин, особенно их прав. Возможно, она не могла выразить это открыто.
Она замолкает, словно пытаясь сориентироваться.
— Татьяна, вы сказали, что это напоминает вам кого-то, кто приходил на днях?
— Да, абсолютно. Никаких противоречий не возникает. Вчера она сказала, что ей нравится возможность приходить, так что она снова здесь. Возможно, ей не понравилось, как её изобразили, и она хочет что-то скорректировать, — я делаю паузу. — Я тоже не полностью согласилась с тем образом. Так что, возможно, дело в этом.
— Интересно. Да, она даёт ощущение, будто чувствовала себя в ловушке определённого времени, которому на самом деле не принадлежала. Сейчас передо мной образ зеркала — не совсем чистого, немного запачканного. Как будто мы не всегда видим ясно; вещи не так прозрачны, как могли бы быть.
Гелена словно вглядывается в это зеркало.
— И ещё: возможно, она была привлекательной, но это не было её фокусом.
— Да, это точно не то, что она считала важным.
— Я вижу рамку вокруг зеркала. Её перекрасили, чтобы выглядела красиво, но в ней есть изъяны — где-то отбито, где-то сломано. И всё же её решили сохранить, отреставрировать, принять со всеми несовершенствами. У меня мурашки — значит, это важно.
Послание непростое.
— Мне ясно приходит идея о женщинах. Одно дело — нарядиться, привести себя в порядок. Но у всех нас есть недостатки, и они должны быть приняты. В этом — справедливость. Во многих обществах женщин судят строже, чем мужчин, лишают равных свобод. Нужно смотреть дальше того, что мы считаем недостатками.
Я слушаю и понимаю: Алла выбрала удивительного посланника.
— Она сейчас показывает, что принятие начинается друг с друга — когда женщины поддерживают женщин. Когда общество становится менее осуждающим, появляется покой. Осуждение создаёт мутность, не позволяет видеть ясно. А если мы уменьшаем это осуждение, становится возможным видеть дальше внешности и по-настоящему ценить то, что женщины могут предложить миру.
Общее и личное переплетаются.
— Она словно говорит, что её жизнь не была ужасной, но она чувствовала свою силу, знала, что заслуживает признания как равная. И не получила его.
В этот момент у меня отключается интернет. Когда я возвращаюсь, третья участница уже завершает своё чтение для Гелены.
Гелена снова обращается ко мне:
— Татьяна, я хотела добавить: её послание всё время возвращалось к тому, чтобы видеть людей ясно, без осуждения по внешности. И справедливость для женщин сейчас особенно важна. Я видела вспышки того, что происходит в Иране, в Афганистане и в других местах, где женщины угнетены.
Международный фон неожиданно расширяет личную историю.
— Эта женщина ощущалась так, будто не полностью реализовала свой потенциал. И при этом она не подавала себя как жертву. Но ей было близко ощущение, что она могла бы быть больше. И этот потенциал есть во всех женщинах. Возможно, культурно многим из нас с детства внушают, что осуждение — нормальная часть жизни, что нас судят строже, чем мужчин.
Она останавливается, сверяя ощущения.
— Это было очень своевременно. И поскольку она не захотела полностью выйти вперёд, возможно, это послание не столько кому-то из нас лично, сколько общее чувство фрустрации по ту сторону — из-за того, что происходит в мире.
— Спасибо большое. Это очень важно и соответствует сказанному о ней вчера — и тому, что немного противоречило моему пониманию её.
— Да, будто она пришла скорректировать впечатление.
— Спасибо.
Так мы видим, насколько значим фильтр, через который медиум воспринимает то, что передает коммуникатор. Накануне Алла показала то, что о ней могли бы сказать недоброжелательные родственники: “Амбициозная выскочка”. А сегодня она предлагает иной ракурс: насколько богаче мог бы стать мир, если бы способным женщинам позволяли реализовывать свой потенциал, а не осуждали их за стремление быть равными.
И ещё одна мысль приходит вслед за этим. Рак молочной железы, ставший причиной её смерти, воспринимается как концентрированное выражение запрета женщинам быть собой — в мире, который по-прежнему многим кажется «миром мужчин».
Возможно, её послание — не только о справедливости, но и о ясности взгляда. О том, чтобы мы научились смотреть друг на друга без мутных зеркал осуждения — и давать место силе, которая давно ждёт признания.



Благодарю за историю.
В других историях я обращала внимание на мощную поддержку Аллы лично автору и тому, что Татьяна делает. Эта история для меня как манифест поддержки прежде всего женщин. Сталкивающихся с осуждением и самоосуждением, запретами внешними и внутренними, сомневающихся в себе. Но и всех людей, которым нужно не осуждение, а признание их силы и уважение.
Возник вопрос, когда прочитала: "Вокруг неё уже чувствуется присутствие нескольких нематериальных людей". В группах, которые упоминаются в историях, как я понимаю, встречаются начинающие и опытные медиумы. Другие участники могут воспринимать нематериальных людей, о которых рассказывает медиум? Может ли реципиент-медиум контактировать с теми, кто пришёл, во время рассказа медиума? Или, если он сосредоточен на словах медиума, то воспринимать коммуникатора не получается?