Несостоявшийся священник в рабочей робе
20240912
Похоже, что с Арабеллой мы нередко обмениваемся чтениями на встречах в этой группе.
Первое, что я почувствовала, — это боль в груди. Я ощущаю присутствие мужчины. Он показывает себя в рабочей одежде, какую носят люди, занятые физическим трудом. Высокий, худощавый. Он ощущается как человек одинокий, но одиночество ему по душе. Он не слишком общителен, чувствует себя неуютно в разговорах — не потому, что замкнут, а скорее потому, что не знает, как общаться с людьми. Ему легче наедине с собой. Особенно когда он работает руками. Это время не только для размышлений, но, возможно, и для духовных переживаний.
— Кому-то он кажется знакомым? — спрашиваю я. — Может быть, это был чей-то брат?
— Я думаю сразу о двух людях, — откликается Арабелла. — И не знаю, почему один из них приходит мне в голову. Но, наверное, не просто так. Можете рассказать ещё немного? Тогда я, может быть, пойму, кто это.
— Хорошо, я попробую.
— Это был азиат? — уточняет она.
— Нет, скорее европеец. У него длинный нос — не уродливо, но заметно длинный. Он даёт понять, что не придавал большого значения многим вещам — например, еде. Показывает, как ест простую похлёбку из кастрюли. Он не особо заботился, что ест, — главное, чтобы было что-то приготовленное и съедобное. Хотя сам, похоже, не готовил.
— Он носил форму? — Арабелла снова пытается понять, на кого он больше похож.
— Нет, рабочую одежду. Я вижу серые брюки и куртку — не официальный костюм, но однотонную, практичную одежду. В его волосах было что-то примечательное. Они тёмно-каштановые, не совсем чёрные, с серым отливом. Это не седина, просто такой цвет.
— Думаю, я понимаю, о ком речь.
Когда Арабелла узнаёт его, мужчина с большей готовностью показывает мне маленькую книжную полку. Там книги, которые были ему особенно дороги. Он никому их не давал — слишком личные. Он находил в них мудрость, которую, как считал, другие не смогут понять.
— Да, это ему присуще, — кивает Арабелла.
— Кажется, его послание уже пришло: «Существует мудрость, которую не понимает большинство. Твоя мудрость — не для всех».
— Забавно. Да, очень похоже.
— Хотите рассказать, кто это?
— Да. Сначала меня сбило с толку описание — высокий и худой. Но теперь я уверена, кто это. Всё сходится. И полка с книгами. Он хотел стать священником, и среди его книг были религиозные, духовные. Были и те, что стали важными после смерти близкого человека. Он мог находиться среди людей, но ему было комфортнее в одиночестве. И то, и другое было ему по-своему близко. Серые вещи — да, он почти всегда носил серое. И боль в груди... Он умер от сердечного приступа. Быстро.
— Он любил работать руками?
— Да.
— Он обращал внимание на еду?
— Не особенно. Простая, без изысков.
— То есть, не гурман?
— Совершенно верно. Еда — просто еда.
— Это был ваш брат?
— Нет. Забавно, что вы это спросили. Нет, совсем нет. Но, наверное, наши отношения были чем-то похожи на братские. Не слишком близкие, но добрые, чисто платонические. Мы часто обедали вместе — поэтому вы точно почувствовали связь с едой. Но, как я уже сказала, еда у него была самая обычная. Спасибо, что привели его сегодня.
Он не стал священником, но жил как человек, чьи поступки были наполнены заботой и вниманием. Ему не нужна была особая одежда, не важны были запреты или изысканная еда — он никогда не ставил форму выше сути. И если в жизни был его выбор, то это был выбор откликаться: по-своему, тихо, без громких слов. Не по долгу, а по внутреннему знанию, что так правильно. Такая свобода требует не отказа от ответственности, а её глубоко личного принятия. Именно это и делает человека по-настоящему живым. И, может быть, ближе к святости, чем любая должность.